الرياضة كمنبر للمقاومة.. تونس وتجدد الجدل حول التطبيع الرياضي
في بطولة العالم للمبارزة التي اختتمت فعالياتها في مدينة ووتشي الصينية، فاجأت لاعبة المبارزة التونسية ياسمين السوسي الأوساط الرياضية بانسحابها من مباراة في ربع النهائي رفضًا لمواجهة لاعبة إسرائيلية. قرارها أعاد إلى الواجهة النقاش الحاد حول التطبيع الرياضي مع إسرائيل، خاصةً في ظل تصاعد العدوان على غزة واستمرار الجرائم بحق الفلسطينيين.
خلفية الموقف: رياضة تونسية على خط الاشتباك السياسي
انسحاب ياسمين لم يكن مجرد قرار فردي، بل فعل سياسي يندرج ضمن سياق تونسي وعربي واسع يرفض الاعتراف بإسرائيل ككيان شرعي، ويعتبر مواجهة رياضييها نوعًا من “التطبيع المرفوض”.
ورغم تذرّع بعض الأطراف بـ”الإصابة”، أكدت مصادر قريبة من نادي المنستير أن ما قامت به ياسمين كان موقفًا مقصودًا لحماية نفسها من العقوبات، مع الحفاظ على موقفها الأخلاقي.
القانون والرياضة: مأزق الاتحادات الوطنية
الانسحاب من مواجهة رياضيين إسرائيليين غالبًا ما يُواجَه بتهديدات بعقوبات من الاتحادات الدولية، التي تجرّم استخدام الرياضة في المواقف السياسية. وهو ما يدفع اتحادات عربية إلى التزام الصمت الرسمي أو اختلاق أعذار طبية لحماية لاعبيها، كما حصل مع السوسي.
ويثير هذا الواقع تساؤلات حول الخيارات المتاحة أمام الرياضيين العرب الراغبين في رفض التطبيع دون تعريض مسيرتهم للخطر، وسط تضارب بين الواجب الأخلاقي والقواعد التنظيمية الدولية.
السياق الشعبي: دعم جماهيري لا يُخطئ
قوبل انسحاب السوسي بتفاعل واسع على شبكات التواصل الاجتماعي، حيث أشاد الكثيرون بما وصفوه بـ”الموقف البطولي”، واعتبروه امتدادًا لهوية تونسية وعربية ثابتة في الوقوف إلى جانب الشعب الفلسطيني.
الأصوات الجماهيرية لم تكتف بالدعم، بل استدعت تاريخًا طويلًا من مواقف مشابهة لنجوم عرب في الجودو، المصارعة، التنس، وحتى كرة القدم، رافضين خوض مباريات ضد لاعبين من إسرائيل.
انسحابات سابقة: تراكم الذاكرة الرافضة
لا تنفصل خطوة السوسي عن سلسلة طويلة من المواقف المشابهة، من أبرزها:
- فتحي نورين (الجزائر) – أولمبياد طوكيو 2020
- أنس جابر (تونس) – دورة باكو 2013
- أبو تريكة (مصر) – رفض اللعب مع فريق فيه إسرائيليون 2014
- ميساء العباسي (تونس) – بطولة دولية في روسيا 2019
- مالك الجزيري (تونس) – دورة طشقند 2013
- مسعود إدريس (الجزائر) – أولمبياد باريس 2024
- مروان الشماخ (المغرب) – دوري أبطال أوروبا 2009
كل هذه المواقف تعكس خطًا عربيًا موحدًا داخل الحلبة الرياضية ضد التطبيع، بالرغم من تباين الأطر الرسمية في التعامل معها.
ما الذي يجعل الموقف الرياضي فعّالًا؟
الرياضة، رغم حيادها الظاهري، أصبحت منبرًا رمزيًا مهمًا، حيث تُوظف شعبية الأبطال وقدرتهم على التأثير في الرأي العام العربي والعالمي.
وفي ظل تعقيد المشهد السياسي العربي، باتت المواقف الفردية للرياضيين ذات أثر مضاعف، إذ تمثل صوتًا بديلًا عن أنظمة سياسية باتت غارقة في مسارات التطبيع أو الصمت المريب.
تحديات قادمة: ما بعد ياسمين السوسي
- هل تستمر الاتحادات الرياضية الوطنية في التهرب من المواجهة القانونية الدولية؟
- هل تظهر مبادرات لتعديل قوانين الاتحادات العالمية للسماح بمواقف ضميرية دون عقوبات؟
- هل تتحول هذه المواقف الفردية إلى استراتيجية عربية رياضية موحدة؟
التحدي الأساسي هو كيفية التوفيق بين العمل داخل منظومة دولية صارمة وبين المواقف السياسية الراسخة لدى شعوب ترفض التطبيع.
موقف يتجاوز الذهب
موقف ياسمين السوسي لا يقاس بالنتائج أو الميداليات، بل يُقاس بالثمن الأخلاقي الذي يدفعه الرياضي حين يضع مبادئه قبل مجده الشخصي.
هي رسالة من شابة في السابعة عشرة من عمرها بأن الكرامة الوطنية والضمير الإنساني لا يمكن التنازل عنهما، وأن الرياضة قد تكون ساحة مقاومة حين يغيب الصوت الرسمي.
